两性教育：正视少男少女的性需求

在中国人民大学性社会学研究所潘绥铭、黄盈盈合著的《性之变——21世纪中国人的性生活》一书中，给出的少男和少女性交行为发生率分别为12.6至15.4% 和8.3到11.9% 。这与武俊青给出的高中生的数据基本上是一致的。

不过，我认为，这两组统计数据，与真实的情况相比，都应该仅仅是偏低的估值。因为这样的调查，如果是面对面的问卷调查，即使调查者采取了非常充分的隐私保护措施，被调查者也做了如实回答的保证，但仍会有很多被调查者是不会说实话的。肯说实话的，大多是那些自己的性交经历已经暴露出来、被他人所知的。然而有过性交经历的少男少女，他们的这种经历已经暴露的，毕竟是少数，更多的人是没有暴露的。这些孩子大多数还是知道这类事情都是自己的隐私，自己是有权不让别人知道的，更没有必要张扬。因此，只要还没有任何他人知道他（或她）有过这样的经历，他（或她）在填写调查问卷时，就很可能不会如实回答。

即使是非面对面地发给被调查人的匿名的调查问卷，只要是以公开的方式发给被调查人填写的（例如在教室里由学生自取调查问卷然后自找适当隐秘场所填写后自行投入密封的箱子内），被调查人在填写的时候，心理上也还是会和面对面的调查在一定程度上有些相似，从而会有相应比例的被调查者不说实话，隐瞒自己已经有过性交经历。这是因为，在这种情况下，哪些人参加了调查，将是众所周知的，而调查结果一旦揭晓，如果有过性交经历的人数比例相当高，也就会使得被调查者中那些有过这种经历但还不为他人所知的那部分人遭受到他人怀疑他们有过这种经历的目光。

至于随机的电话调查和网络调查，虽然被调查者的身份可以完全不被调查者所知，但很多被调查者也就会因此对调查持游戏的态度，这会让调查数据出现显著偏差，而且偏差的方向很难推测。因此，一般都认为，这类调查结果是很不可靠的。正规的调查，也不会采用这两种方法。

因此，我认为，在少男少女中，实际有过性交经历的人数比例，应该显著地比上述两组数据高。这两组调查数据，仅仅给出了相应的人数比例的下限，真实的情况，很可能至少要翻一番。可是，即使是这样的比例，我想也已经足以引起我们的重视，尤其会让当今的少男少女的父母们深感不安。

当今的少男少女的父母们，应该是大致四十岁到五十岁的这一代人。他们出生在上世纪的六十年代后期到七十年代后期，成长于上世纪的八十年代。那时我国在经济和思想方面的开放尚刚刚开始，因此，他们受传统的性观念影响仍然很深，不是认为和孩子谈这方面的事情是在教孩子“学坏”，就是总喜欢以一种训斥的态度去和孩子谈这方面的事情，从而把孩子放在了自己的对立面，而不是去做孩子的知心朋友，将心比心地去理解他们，以客观和尊重自然规律的态度去帮助他们解决青春期的烦恼，让他们生活得更幸福。

现在的孩子们，性观念比他们的父母远远开放。他们已经完全没有上世纪五、六十年代的孩子们所曾经有过的那种把性看作可羞、可耻的意识，更不会再把它看作是一种需要压抑的带有罪恶性质的欲望。他们认为这种欲望是一个正常的健康人在走向成熟后必然会出现的正常的欲望，是大自然赋予人类的一大乐趣，是人生幸福的一个极其重要的组成部分。因此，在他们发觉自己已经成熟、有了这样的欲望之后，他们会很自然地希望能够更多地了解它，并且盼望能够有机会尝试它。

像这个年龄的孩子，是很需要父母能够和他们坦诚地谈性的方面的事情的，父母应该要能够成为他们在性的方面的指导老师，这才能更有利于他们身心的健康成长。问题在于，我们现在很多做父母的人，还是受传统的性观念影响太深，不是认为和孩子谈这方面的事情是在教孩子“学坏”，就是总喜欢以一种训斥的态度去和孩子谈这方面的事情，从而把孩子放在了自己的对立面，而不是去做孩子的知心朋友，将心比心地去理解他们，以客观和尊重自然规律的态度去帮助他们解决青春期的烦恼，让他们生活得更幸福。

尤其是，那些生有女儿的父母，到了他们的女儿进入青春期以后，很普遍地会出现一种焦虑，那就是怕她们在外面交友不慎，经不起诱惑，从而“过早地”有性生活。他们不仅仅是害怕自己的女儿会由于这样做而未婚先孕，事实上这个问题在现代只要注意避孕就可以解决，而他们恰恰害怕去向自己的孩子做避孕方面的教育、指导和帮助。这些父母的内心更担心的是，一旦他们的女儿有了性生活，即使没有把肚子搞大，但也就是已经破了身的人，将来她也还得嫁人的，怕她到时候没法向她的丈夫交待，会被丈夫看作“不贞”，从而看不起，影响婚后的幸福。对自己的孩子做避孕方面的教育、指导和帮助，在他们看来，无异于是去鼓励自己的孩子涉足性生活。

可是在今天这个时代，多数女孩子已经摒弃了婚前守贞，女孩子结婚时已经不是处女是很平常的事情，绝大多数男孩子在结婚时也不会再计较自己的妻子在以前是不是有过性生活史。也就是说，父母的那种担心，在今天在很大程度上已经不必要了。当然，老一代人头脑中的传统观念还是非常难改变的，这也就是现在仍还有许多做父母的害怕女儿“早恋”的原因。可是，很多做女儿的，却已经都不再把自己的婚前贞操当作一件很大的事情了。

我们中国的父母对于孩子的青春萌动，历来是很难放心的。不过，人既然是一种生物，就有他自己成长的必然规律，每一个孩子都必然要经历这样一个时期的，而其他们自己也同样是经历了这样一个时期后过来的。一个孩子应该如何去面对已经来临的青春萌动，当然可以有各种不同的选择。在上世纪五、六十年代那样的性禁锢的社会环境中，当然只能选择压抑和克制自己的生理和心理上的欲望。那时候，很多的所谓青年修养的书也是这样教育的。这是在那种环境下对孩子的损害最小的一种选择，也是最有利于孩子的成长和发展的选择。那时候的这些书籍，都是教育孩子们要晚恋、晚婚，而且在婚前要远离性，把在婚前就有性生活看成是腐化堕落的资产阶级生活方式，如果他们这样去做，去追求，就会挨批评、受处分，被别人嘲笑、鄙视，以致连得他们的父母都觉得会难以见人，似乎是犯了大罪。

那个时候，偷了人家的东西，只要不是价值非常大的东西，而且是偶尔犯的，被人发现以后就把东西还给人家了，那人们不会把这事情看得很严重，觉得不过是道德上的小问题，只要他以后不这样做了，人们也就不会把这个事情说他一辈子的。可是，如果是“偷”了人，那可事情就大了，就严重了，不但是“偷”的人要被人家看作是“下流”、“堕落”的人，即使是被“偷”的人，也同样会被人家看作是“下流”、“堕落”的人，而且，即使以后不再“偷”了，也还是会一辈子都会被人家说，被人家看不起。因此，那时候的孩子，只有一种选择，就是要学会压抑自己身体和心灵的自然欲望。而那时候的孩子的父母，也是这样要求孩子的，孩子也只有这样做，他们才会放心。

到了上世纪八十年代以后，我国的社会环境，开始有了一些根本的改变，人的自由、人性的自由，开始一点点地受到尊重。随着思想上的禁锢开始放松，对性的方面的禁锢也开始随之逐渐放松。但是，总的来说，那时候的年轻一代，在思想意识方面还没有出现根本的差别。那时候的孩子过早地涉及恋爱，尤其是在婚前就涉及性生活，仍被看成是一件很不好的事情，通常都会受到他们的父母、老师的粗暴干涉和阻止。因此，对于那时候的那些有上进心、有高尚追求的孩子来说，他们在面对自己的青春萌动时，实际上还是只有一种选择，还是只能压抑自己身体和心灵的自然欲望。

其实，这种对于自己身体和心灵的自然欲望的压抑，对于正处在青春萌动中的孩子，是很不利于他们身心的健康的。一个人到了青春期，尤其是刚刚进入青春期的时候，对性是非常地好奇的。而且，这个时候，身体里的性欲望也特别地强烈，对性会有一种无法压抑的渴望。不管是男孩还是女孩，都是这样。这种性欲望，既是人体正常的生理活动必然会发生的一种现象，又是人作为一种有意识的生物在相互的交往中心理上必然会产生的一种需求。人为地去阻止孩子通过与异性的交往让自己的性欲望得到满足，就很有可能迫使被强烈的性欲望所困扰他们不得不以自慰的方式来解决问题。

可是，自慰只能缓解生理上的欲望，不能解决心理上的需求。更严重的是，我们的社会，始终有一些人，尤其是一些奉行禁欲主义的人，不断地在宣扬种种“自慰”有害健康的论调。这就更加深了那些已经有了自慰行为的孩子心理上的负担。其结果，很多孩子，就因为长期只能自慰，造成了心理上的一些偏差甚至扭曲。其结果，导致了婚后性功能的低下和不和谐，甚至不能与自己的配偶进行正常的性生活和生育子女。更不要说，有一些孩子，尤其是女孩子，因为自慰时没有注意卫生，或者由于方法不当、频度过高等原因，给生理上的健康造成了程度不同的损害。因此，尽管没有必要去阻止少男少女们把自慰作为他们缓解自己生理上的欲望的一种权且可取得办法，但完全不应该把自慰作为解决少男少女在他们进入青春期后直到结婚的十几年中的性需求的唯一正确途径。

如今的少男少女的父母们，应该彻底地改变他们头脑中的传统的性观念，理性地去正视他们的儿女的这种性需求。他们应该要认识到，只要他们的女儿没有受到任何伤害，而且内心是快乐的，那就是好事。当然，他们的女儿以后将不再是处女了，如果把这也看作是一种伤害，那是免不了的。可是，现在的女孩子，还有多少仍把破处看作是对自己的一种伤害呢？如今，她们中的大多数都会在高中阶段或者大学里结束自己的处女期，到了大学毕业的时候，还没有破处的就很少了。在很多高中阶段的学校或者大学里，那些要好的女同学之间，互相比较的是谁先破处。那些坚持婚前守贞、把自己的处女身留给自己未来的丈夫的，会被别的女孩子看作“老土”，反而经受很大的压力。

就当今女孩子们的想法来说，我觉得她们对于自己的处女身这个问题，大致会抱两种态度，一种是看得很随便，不当作一件什么事情。不过这部分人还是不多的。更多的人，还是把这件事情看得很重的，觉得自己的处女身是不应该随随便便给什么人的。但是，既然可以有婚前性了，那么，也就很难保证那个得到自己的处女身的男人一定是自己未来的丈夫。而且，即使这个人后来真的成了自己的丈夫，如今离婚的比例很大，也不一定就是能够陪伴她度过以后的大半人生的人。因此，执意要把自己的处女身一定留给自己未来的丈夫，实际上没有什么意义。她们认为，重要的是，应该要把自己的珍贵的处女身，交给一个真正值得她爱的男人。只要是真正值得爱的，能够给她自己留下一辈子值得回忆的美好感受的，那把自己的处女身交给他，也就是值得的。我想，这就是现在的女孩子内心对这个问题的一种较为普遍的想法。

现在孩子在性的方面的思想确实比他们的父母要开放得多。我过去没有和这些孩子接触的时候根本想象不到。仅仅是面对面地和他们接触，也不会很深入地了解这样的状况。只有像现在这样依靠互联网的互相不见面的匿名的交流，很多他们内心的隐秘的想法，才真正地得到了了解。概括地说吧，现在的孩子，比较普遍的想法是，他们已经认为性既不是可耻的，也不是可怕的，是一种就像肚子饿了要吃饭一样的人的最基本的生理需要。因此，他们已经具有了这样的欲望和能力之后，就不应该再像我们老一辈人那样违反自然地压抑这种生理上的需要，而应该去通过适当的途径去满足这种需要。他们认为，男女之间的性爱，尽管确实是神圣的，但不应该是让人感到可企而不可及、或者至少要花极大的力气、要完成种种繁琐的仪式才能实现的，而是应该只要当事的双方都愿意合作、都感到需要就可以去做的事情。另外，他们还觉得，生育固然离不开性，但在现代社会里，性爱是完全可以和生育分离的，可以与生育完全不是一回事，可以完全为了快乐而去做，因此完全可以看作是一种娱乐，就像两个人抱在一起跳舞一样。

而且，在现在的孩子中间，有一部分，他们认为，人类需要美，追求美，这同样是一种自然本性。因此，他们在满足自己的生理需要的时候，也应该要去追求这种美，而不是仅仅像一般的动物那样单纯地去追求生理欲望的满足。因此他们渴望爱情，那种真挚、清纯的爱情。这部分孩子，应该说都是一些很优秀的孩子，很有头脑的孩子。可是，我们对当前的社会，却有着太多的功利上的追求，一般的男女之间的交往，尤其是涉及性爱的时候，很多不是出于爱情，而是交易，为了某种功利目的的交易，男方只是为了满足性欲，而女方则是为了从男方获得某种利益。这种现实让这部分孩子感到失望。

当然并不是所有的孩子都能有像我上面所说的这样清晰的认识的，这也就造成了现在很多孩子在性的方面的迷茫以及种种错误的行为。有许多孩子在与异性交往时过于轻率，遇人不淑，甚至遇到了坏人，受到戕害。也有的被社会的潮流所裹挟，在对待性爱的问题上显得十分功利，甚至参与赤裸裸的性交易。还有的不注意避孕，不讲究卫生，造成未婚先孕。我觉得我们需要避免的就是这样的一些问题，这些问题确实是非常需要通过对孩子的教育去避免的。但对于孩子的正常的性需求，是不应该再去用种种似是而非的理由去压制的。

当然，别看现在的孩子性观念都很现代，但是，他们毕竟还很幼稚，尤其是还很缺少与外面的异性的交往经验，还很不善于处理在与外面的异性交往时的感情问题。我完全不认为所谓的“早恋”本身有什么不好，不好的是很多孩子不能正确地去处理其中的感情纠葛。这就需要父母的关心和指导。父母不应该是简单地去反对孩子早恋，而是要多去对她（或他）作这种关心和指导。可是，更多的情况时，父母和孩子之间在这方面的沟通渠道完全不通，父母或是羞于与孩子作这种谈话，或是放不下做父母的架子而以训斥的姿态去进行这种谈话，孩子也就不愿意谈自己的真实情况。但愿我们今天的父母中能有越来越多的人愿意正视自己的孩子的正常的性需求，去做他们的在这个方面的导师。

（本文是我和一对网友母女的信件交流中部分内容的辑录，并作了一些补充和修改。）

• 最早的爱情
• 血缘和契约
• 应该正视少男少女的性需求
• 摒弃“为‘乱’而‘乱’”
• 再论性观念的现代化是一种必
• 性观念的现代化是一种必然